O CRISTÃO E AS MANIFESTAÇÕES

Decidimos abordar este polêmico tema tendo em vista o atual momento que vivenciamos. Existe uma duplicidade de sentimentos ou pressentimentos, a saber; devemos participar ativamente destes atos históricos porque é a hora da mudança ou ficamos à margem, embora também com o mesmo desejo. Para muitos, a ausência significa acomodação, covardia e até antipatriotismo. Temos ouvido comentários de líderes e pastores incentivando a presença no meio da multidão, ignorando os riscos físicos e principalmente da alma; ainda que, verdadeiramente, a grande maioria quer um processo pacífico.

Visto que a Bíblia, e não somente a Constituição, deve reger nossa conduta, desconhecemos base para interpretar serem as manifestações a vontade de Deus. Diz o sábio: “Teme ao Senhor, filho meu, e ao rei e não te associes com os revoltosos. Porque de repente levantará a sua perdição, e a ruína que virá daqueles dois, quem o conhecerá?” (Pv. 24.21-22). Considerando a relação empregado/patrão, servo e senhor; o apóstolo Paulo orienta: “Quanto a vós outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso coração, como a Cristo..., certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receberá isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre.” (Ef.6.5-8). 

Dirá alguém; e quanto à corrupção e as injustiças sociais? Se lembrarmos a afirmativa de Jesus que teríamos aflições neste mundo (Jo. 16.33), e que o Reino Dele não seria aqui, seríamos tachados de fanáticos e até insensíveis à realidade da sociedade brasileira; como se não vivêssemos nela.  Quem pode receber esta palavra? “Vós, servos, sujeitai-vos com todo o temor aos senhores, não somente aos bons e humanos, mas também aos maus.  Porque é coisa agradável, que alguém, por causa da consciência para com Deus, sofra agravos, padecendo injustamente.  Porque, que glória será essa, se, pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas se, fazendo o bem, sois afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus.” (IPe 2. 18-20)

No entanto, embora pagando nossos tributos e tendo direitos no exercício da cidadania, há de se compreender os limites entre a razão e a consciência cristã. Por isto Paulo aduz que o homem natural não compreende as coisas do Espírito e não pode entender porque lhe parece loucura (ICo.2.14).

Não! Não estamos alienados, tampouco indiferentes, mas conscientes que os meios de conquistas dos salvos diferem dos chamados naturais. “Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ação de graças, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito.” (ITm2.1-2).

Toda indignação com palavras de ordem contrárias ao Sistema denota um procedimento de insatisfação, insurgindo-se contra o governo com doses de ira e repulsa. Seria uma demonstração de confiança em Deus ou em si próprio? Sobre esta prática lemos: “A ira do homem não opera a justiça de Deus.” (Tg.1.20). Em outras palavras, O Todo poderoso não está neste negócio.

Finalizando, houve um rei por nome Josias, que embora sendo um dos melhores reis de Judá, no 31º de seu próspero reinado, partiu contra o opressor Neco, rei do Egito, que, por sua vez, guerreava contra o rei Carquemis, rei da Assiria. Mesmo o Senhor usando a boca do próprio Neco pedindo que Josias não fosse à peleja, nada adiantou; e aquele justo e temente rei de Judá perdeu sua vida prematuramente (2Reis 23). Em alusão ao fato, concluímos: “Quem se mete em questão alheia é como aquele que toma pelas orelhas um cão que passa.” (Pv. 26.17).

Fraternalmente,

Pr. Ednilson Pedro Sobrinho