Evangelho de Cristo

Para a grande maioria pesquisadora, o termo família deriva do latim famulus , significando criado ou servidor. A designação compreendia a relação de empregados ou escravos, com o seu senhor e posteriormente expandiu a pessoas com laços consanguíneos que habitavam na mesma casa sob a autoridade de um líder. A questão possessiva estava muito evidente na figura masculina, logo uma submissão total da mulher ao marido como sendo seu senhor e amo. Semelhantemente a postura dos filhos, os quais, sob o domínio dos pais, estavam adequados à família. Um fato curioso sucedia na Idade Média; a falta de comunicação entre os familiares era muito comum. A amizade não era relevante para nutrir laços de amor. Somente à partir do século XV começou a considerar o valor do sentimento na vida familiar da sociedade. Encontramos dois tipos de vínculos familiares: de afinidade – por uma relação reconhecida por opção, ou seja, casamento ou adoção; e de consanguinidade – como filhos, netos, etc. ...

Costumamos atribuir grande importância a algo ou alguém devido às circunstâncias que atravessamos. É compreensível esta análise, sobretudo ao imaginarmos um proprietário de um belo automóvel na garagem e sem uma chave de ignição. Semelhantemente, é como conseguir, gratuitamente, um caríssimo vestido de casamento, mas que tenha necessidade de fazer um pequeno reparo carecendo de agulha e linha.   Para muitas pessoas a estabilidade financeira é a grande meta, porém como usufruir se não tem saúde? No meio cristão é muitas vezes lembrado que ter a benção do Senhor não significa ter o Senhor da Benção. Todos lutamos desenfreadamente para alcançarmos um objetivo e quando adquirimos percebemos que não era tão importante assim. Algumas palavras estão em voga na pós-modernidade; como competitividade, superação, expertise, especialização, insight e tantas outras, cujo objetivo principal é ter. Encontrar um equilíbrio e não se deixar levar pelas influências externas é sempre um de...

“ Com bolos trará, por sua oferta, pão levedado, com o sacrifício de sua oferta pacífica por ação de graças ”    (Lv 7.13). Desde a instituição da Páscoa (Ex 12) que dentre as ordenanças da preparação constava que por sete dias comeriam pães asmos (sem fermento): “ Sete dias comereis pães asmos: ao primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas; porque qualquer que comer pão levedado (com fermento), desde o primeiro até ao sétimo dia, aquela alma será cortada de Israel ” Ex 12:15. O símbolo da profanação estava ali evidenciado.  “Nenhuma oferta de manjares, que fizerdes ao Senhor, se fará com fermento...” (Lv2.11a). A ordenança se estenderia até à própria casa; “tirareis o fermento das vossas casas” (Ex 12.15 partes). Assim foi introduzida a Festa dos Pães Asmos que seguia imediatamente após a Páscoa, chegando a ser considerada complemento desta. A representação de pães asmos era “o pão da aflição”, lembrando a saída apressada da terra do Egito (D...

Tendo por definição, “ato ou efeito de condicionar; ação ou fato de tornar dependente de condição, obrigação, cláusula etc.”; é também compreendido como “um processo de aprendizagem e modificação de comportamento através de mecanismos estímulo-resposta sobre o sistema nervoso central do indivíduo”. Através das definições acima citadas, já podemos observar situações na nossa vida que agimos por puro condicionamento, seja positiva ou negativamente. Podemos aceitar algo automaticamente nas frases de alguém que admiramos, reputando infabilidade; como podemos rejeitar uma nova proposta devido ser ela diferente das nossas convicções ou pela fonte que a proferiu. Quebrar um paradigma não é algo fácil. Como um jogador de futebol que só chutasse com a esquerda tenha que aprender a utilizar o pé direito para chutar. Conheço pessoas que são “ninadas” pelo barulho de um ventilador. Outras não conseguem decidir algo na vida sem que receba o endosso de alguém de sua confiança. O processo de um...

Não tenho dúvida que a oração está diretamente ligada à questão, ou ao nível da fé; “... porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam ” (Hb 11,6b). Acreditar que Deus existe também não significa dizer que se acredita na importância ou eficácia da oração. Poeticamente, declaram que a oração move a mão de Deus; embora não encontremos, literalmente, esta expressão na Bíblia, é explicitado que “a oração de um justo, pode muito em seus efeitos” (Tg 5.16b). O número de vezes que constatamos a manifestação divina mediante o clamor de seus filhos nas Escrituras, é inquestionável! O respeitável filósofo dinamarquês e posteriormente teólogo, Soren Kierkegaard (1813-1855) defendia a tese sob a qual “a função da oração não é influenciar Deus, mas especialmente mudar a natureza daquele que ora”. Podemos dizer um sonoro “principalmente” na análise de mudança, através da oração como parte da sua própria vida; sem desconsiderar...

“E era-lhe necessário passar por Samaria” (Jo 4.4)     No verso que antecede o subtítulo, consta que Jesus e seus discípulos deixaram a Judéia de volta para a Galileia, e o caminho mais direto entre as duas regiões, de fato, seria pela província de Samaria; embora muitos judeus preferiam passar por outra rota, ladeando o rio Jordão. Curiosamente, o apóstolo João, único a relatar este episódio, nos diz que a motivação para o regresso à Galileia foi devido a constatação dos fariseus de que o ministério de Jesus frutificava mais que o de João Batista; certamente não entendiam que se tratava da mesma causa, somar para o Reino de Deus. Queria o Cristo evitar polêmicas? Fugir de uma comparação? Prevenção ante investida dos religiosos? Não sabemos ao certo. Porém uma expressão aparentemente despretensiosa como a necessidade de passar por aquele lugar, nos remete a grandes lições para a nossa vida.    Quem não se lembra da parábola do Bom Samaritano? Das idas e v...